比特币与以太坊，左右哲学对立？

保守的比特币主义者和激进的伊特鲁安之间的斗争是否也反映了我们支离破碎的政治文化？我们如何才能加入一个活跃的、打破传统的燃烧器派对？

最近，黑客和比特币开发者 Amirtaaki 在 Twitter 上抨击 Ethereum Square 联合创始人 italikbuterin 基本上将智能合约之父 Nikszabo 斥为右翼怪人。

Taaki 写道，这种态度是“以太文化”的典型特征，包括火日狂欢派对、数字优先牧民、小剂量 LSD 和“社会正义”/模糊的良好口号等等。

可以说，几乎每个人都开始思考，“为什么我不能加入这些人？

但 Taaki 的言论也凸显了以太坊和比特币之间的政治分歧。比特币向右亲亲，方爱太（左）亲亲，真的那么简单吗？

感觉救世主

公平地说，爱情广场的情况并不完全如此，但一定有一些因素会导致你得出这个结论。

例如，有时被称为“以太坊首席经济思想家”的 Glen Weyl 将自己描述为创建 RadicalxChange 的“社会自由激进分子”。这是一个进步的非营利组织，它认为新访客访问其网站的首要任务不是其实际工作——某种智囊团的结果？-- 它与社会正义运动 (BlackLivesMatters) 和 GlobalPride 站在一起。

Buterin 是 Weyl 的忠实粉丝，并且是 RadicalxChange 董事会成员。两人就他的社会工程哲学进行了冗长的电子邮件交流，包括对那些“使用标准白人英语”或“大男子主义作为女权主义补贴”的人征税。作为人民基本收入和二次投票模式的支持者，Weyl 在以太坊广场的 DevCon 上发表讲话，将其描述为反对极端个人主义和资本主义的“集会号”。最后，他明确表示应该首先向妇女和少数族裔提出问题。当然，与任何其他加密货币一样，Etai Square 会议上挤满了顽固的白人，但至少第一个提出要求的人会为这一事实适当道歉。

但是，在一场强硬的比特币玩家大会上尝试左手口头禅可能会引发一场风暴，掌握比特币：解锁数字货币，作者 Andreas M. Antonopolous 在向听众询问有关播客的一些建议时写道，因为他想“达到一个更广泛的受众”，而不仅仅是典型的“白人男性金融从业者”。

这个看似无伤大雅的要求激怒了他的粉丝群（可能与GamerGate的反对者有一些交集）并引发了Twitter风暴，用户抱怨“比特币与身份政治无关”并嘲笑他的荒谬试图与不同的人交谈并拒绝任人唯贤。甚至比特币代表 Hodlonaut 也质疑他对“种族和性别”的担忧。

安东尼奥普洛斯对此并不后悔。“我不会为成为‘SJW’（社会正义战士，为社会正义而战）而道歉，”他写道。“他描述了这些人的反应”，因为在我的播客采访中，90% 的人在我的播客采访中不允许这种无形的偏见，但只有 75% ≤ 80% 的人引起了如此多的抱怨。这太糟糕了。

以太坊阵营

比特币玩家和以太人之间存在明显的分歧，这就是为什么 CryptoTwitter 受到关于“供应门”和“偷猎前骗局”的毫无意义的争论的困扰。“WhatBitcoinDid”主持人彼得麦科马克问他的听众：“BTC 和 Eth 之间的斗争是什么？” 著名博主AmericanHodl总结道：“自由主义者选择了Etai Square，而保守的比特币站是比特币。

当然没那么简单：左边很多人喜欢比特币，右边很多人也喜欢以太币。甚至威尔也不容易被定义为左派或右派，因为他试图将他对社会主义的热爱与右翼自由主义英雄艾因·兰德的热爱结合起来。正如 Bitcoin.com 创始人 Roger Ver 在接受 CoIntelegram 杂志采访时所说，“现在两个阵营都很大，现在每个政治派别都参与其中。

当然，当有钱可以赚钱时，政治可以排在第二位。正如DegenSpartan，一位著名的DegenSpartan在解释他不是比特币至上主义者或以太至上主义者时所说：“我是一个利润至上主义者。

外汇天眼

然而，主流观点仍然认为，那些倾向于保守或右翼的人更喜欢比特币，而那些更有进取心的人更可能支持以太坊团队。“这一观点得到了 2018 年 CoinDesk 对 1,200 名加密用户的调查的支持，该调查发现 55% 的以赛亚人更喜欢左派，55% 更喜欢右派。另外 3% 的比特币人声称自己是虚无主义者，这可能解释了 (Edgelord) 的行为。

作为右翼软件的比特币网络

David Golumbia 教授是《比特币政治：右翼极端主义的软件》一书的作者。在他的书中，他认为比特币不仅诞生于萨宾克的右翼自由主义文化，而且它的技术本身也是右翼的。

毫无疑问，比特币早期的关键人物，例如 Eric Hughes、Timothy C. May 和 John Gilmore，都是坚定的自由主义者。他们反对大政府和税收，担心隐私、监视国家的兴起和言论自由。

Golumbia 认为，奥地利右翼经济学家 Murrayrothbard 的思想也对比特币的早期产生了重大影响，创造了“无政府资本主义”（anarcho-capitalism）的政治哲学。这种超自由主义的政治形式提倡消除中央集权，支持自我所有权、私有财产和自由放任的自由市场，比特币圈子里的任何人都熟悉。

它诞生于无政府资本主义，”Golumbia 谈到比特币时说，“罗斯巴德相信有一种叫做国家的东西，它的唯一含义是奴隶制。“唯一自由的人是不受政府约束的人。这些人相信——而且他们仍然相信——加密可以用来向国家隐藏自己。

在 Golumbia 看来，比特币被设计成这个新领域的货币，不受国家控制。

每个人都是无政府主义资本家。

Bitcoin.com 创始人 Roger Ver 表示，当他在 2011 年进入比特币行业时，早期的比特币用户是对自由市场有着强烈信念的自由主义者。他不认为这种观点是正确的。看看我、rossulbricht、Gavin Andresen 和其他早期比特币人的想法，”他说。“我们都是自由主义者，但不是保守派，也不是右翼。

志愿服务（voluntarism）是无政府资本主义的一个分支，”并且是我和其他人在早期参与和推广比特币的动力。

比特币最初是由一群无政府主义资本家形成和推广的。后来，它的开发社区被一群蓝发旧金山左派接管。大多数无政府主义者 (Ancaps) 已转向 bch 或 Eth 等货币。

Synthetix 创始人 Kain Warwick 表示，如果说参与比特币早期的任何人都是保守的，那将是错误的。Synthetix 是一个基于以太坊的防御协议。

在试图维持传统金融体系的现状的意义上，它们不能被认为是保守的。为了让比特币有意义，你必须看到一些需要解决的问题。

虽然这两种力量可以调和，但对于投资于保护比特币基本特征以追求快速技术进步和不断发展的代码库的以太坊人来说，与比特币共存则更加困难。随着比特币围绕硬通货、固定供应、去中心化和安全性的意识形态变得更加强大和尖锐，比特币社区对其基本属性的变化变得更加抗拒。在颠覆性的阻塞能力辩论中，Ver 发现了一些导致比特币现金诞生的东西。

2013 年，比特币杂志的联合创始人 Buterin 认为比特币需要一种脚本语言来开发应用程序，但它也遇到了社区不愿意尝试的情况。在未能寻求社区支持后，他于 2014 年 1 月创办了以太坊。

这样一来国家对以太坊的态度，比特币与以太坊的纷争与其说是“左右之争”，倒不如说是“为进步与稳定而战”。

你善待世界，世界善待你

最后，毫无疑问，将人们聚集在一起的东西比他们之间的差异更重要。几乎所有接受本文采访的人都同意，加密文化中仍然存在广泛的自由主义。

虽然所谓的“自由主义”现在与美国的右翼枪支和自由狂热分子关系最为密切，但多年来，从爱好和平的嬉皮士到反威权主义的朋克，左翼自由主义运动的爆发式增长摇滚乐手。最好将自由主义描述为在天平的两端都支持威权主义。

“我认为很多在这个领域工作的人真诚地相信我们今天的世界存在根本性的缺陷，并希望修复这些缺陷国家对以太坊的态度，”沃里克说。“我认为大多数时候，或者很多时候，这些缺陷确实来自某种反威权主义，或者是对现状的抵抗。

在更深层次上，反威权主义似乎已融入区块链本身的设计中。极左和极右的独裁者可能想用武力强加他们疯狂的意识形态，但这在真正去中心化的区块链项目中不太可能发生——因为没有能够行使权力的中央权威。

去中心化本质上是一个自由的概念，”格林斯潘说，“这是毫无疑问的。